อัลกุรอาน

ซูเราะฮฺนี้กล่าวถึง เตาฮีดรู่บูบียะฮฺ กล่าวคือ การศรัทธาในการเป็น “ร็อบ” ผู้ทรงสร้าง ผู้ทรงเลี้ยงดู ผู้ทรงบริหาร และผู้ทรงอภิบาลแห่งมนุษยชาติและสรรพสิ่งทั้งมวล นอกจากนี้ยังกล่าวถึง เตาฮีดอุลูฮียะฮฺ กล่าวคือ อัลลอฮฺ ตะอาลา เพียงพระองค์เดียวเท่านั้นที่คู่ควรแก่การเคารพสักการะโดยแท้จริง สิ่งถูกสร้าง (มัคลูก) ทั้งหมดล้วนเป็นบ่าวของพระองค์

แท้จริงชายคนหนึ่งกล่าวว่า “โอ้ท่านร่อซูลุ่ลลอฮฺ แท้จริงฉันรักซูเราะฮฺกุ้ลฮุวั่ลลอฮู่อะฮัดนี้ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮู่อะลัยฮี่ว่ะซั่ลลัม จึงกล่าวว่า “แท้จริงความรักของท่านที่มีต่อมัน จะทำให้ท่านได้เข้าสวรรค์” (บันทึกโดยอัตติรมิซีย์)

ทั้ง 5 อายาต ของซูเราะฮฺนี้ถูกประทานลงมาเป็นการโต้ตอบแก่อะบีละฮับ อาของท่านนบี ศ็อลลั่ลลอฮู่อะลัยฮี่ว่ะซั่ลลัม ทั้งนี้เนื่องจากว่า เมื่ออายะฮฺที่ว่า “จงตักเตือนวงศาคณาญาติของเจ้าที่ใกล้ชิด” จากหซูเราะฮฺอัชชุอะรออฺถูกประทานลงมา ท่านนบี ศ็อลลั่ลลอฮู่อะลัยฮี่ว่ะซั่ลลัม ได้ขึ้นไปบนภูเขาอัศเศาะฟา แล้วได้เรียกร้องมหาชนให้มาชุมนุมกัน ครั้นเมื่อประชาชนได้มาชุมนุมล้อมรอบท่านแล้ว ท่านได้กล่าวแก่พวกเขาว่า “แท้จริงฉันขอเตือนพวกท่านถึงการเผชิญหน้ากับการลงโทษอย่างแสนสาหัส พวกท่านจงกล่าวคำว่า “ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮฺ”

ซูเราะฮฺอันนัศร์ เป็นซูเราะฮฺมะดะนียะฮฺ ที่กล่าวถึงการพิชิตนครมักกะฮฺ ซึ่งทำให้มุสลิมได้รับเกียรติ อิสลามได้แพร่หลายในคาบสมุทรอาหรับและได้ขจัดการตั้งภาคี (ชิรฺก์) และการหลงทาง (ฎ่อลาละฮฺ) ให้หมดสิ้นไปด้วยสาเหตุของการพิชิตนี้ มนุษย์ได้พากันเข้าในศาสนาของอัลลอฮฺ ตะอาลา เป็นหมู่ๆ ธงของอิสลามได้ถูกยกให้สูงขึ้น ลัทธิแห่งเจว็ดและการตั้งภาคีได้มลายหายไป ข่าวการพิชิตนครมักกะฮฺได้มีขึ้นก่อนที่เหตุการณ์พิชิตจะเกิดขึ้น ซึ่งนับได้ว่าเป็นหลักฐานอันชัดแจ้งที่ยืนยันถึงการเป็นศาสนทูตของท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลั่ลลอฮู่อะลัยฮี่ว่ะซั่ลลัม อย่างแท้จริง

ซูเราะฮ์อัลฟีลเป็นซูเราะฮ์ มักกียะฮ์ ที่กล่าวถึงเรื่อง เจ้าของช้าง ขณะที่พวกเขามุ่งไปเพื่อทำลายล้างอัลกะอฺบะฮ์ ดังนั้นอัลลอฮ์ ตะอาลา ทรงตอบโต้แผนการของพวกเขาด้วยการสังหารพวกเขาอย่างราบคาบ และทรงคุ้มครองบ้านของพระองค์จากการเข้ายึดครองและการล่วงละเมิดของพวกเขา และทรงส่งไพร่พลมาทำลายกองทัพของ “อับรอฮะฮ์ อัลอัชร็อม” เป็นสองเท่าทวีคูณ