ชีวิตในโลกหน้า

อัลลอฮ์ ตะอาลา ทรงตรัสในอัลกุรอาน ความว่า

"ในวันนั้นมนุษย์จะกระจายออกมาเป็นหมู่ๆ เพื่อพวกเขาจะได้เห็นผลงานของพวกเขา" (ซูเราะฮ์อัซซัลซะละฮ์ อายะฮ์ที่ 6)

ภายหลังจากได้เป่าแตรเป็นครั้งที่สองแล้ว มนุษย์จะออกมาจากหลุมศพของพวกเขาไปยังทุ่งราบแห่งหนึ่งเพื่อการสอบสวน ผู้คนจะตัดขาดจากญาติและเพื่อนของพวกเขา แต่ละคนจะมาหาอัลลอฮ์ ตะอาลา ตามลำพัง ณ ที่นี้ จะได้รับบันทึกการกระทำของพวกเขา วันนัเนจะมีระยะเวลายาวนานถึงห้าหมื่นปี

1. ในวันแห่งการสอบสวน มนุษย์ทั้งหมดจะยืนต่อพระพักต์ของอัลลอฮ์ ตะอาลา เพื่อตอบคำถามสำหรับพฤติกรรมของพวกเขา ที่นั่นจะมีแต่ความกลัวจนกระทั่งผู้คนไม่สามารถจำบิดามารดาและครอบครัวของตนเองได้

2. ผู้คนจะวิ่งจากนบีท่านหนึ่งไปยังนบีอีกท่านหนึ่ง เพื่อขอร้องพวกท่านให้อ้อนวอนต่ออัลลอฮ์ ตะอาลา ให้เริ่มสอบสวน บรรดานบีทั้งหมดต่างก็ปฏิเสธ

3. ดวงอาทิตย์จะอยู่เหนือศีรษะของประชาชนเพียงระยะหนึ่งไมล์เท่านั้น พวกเขาจะจมอยู่ในเหงื่อของพวกเขาเอง

4. ผู้ศรัทธาจะนั่งอยู่ใต้ร่มเงา อะรัช (บัลลังก์) ของอัลลอฮ์ ตะอาลา พวกเขาจะไม่มีความหวาดกลัวใดๆ พวกเขาจะได้รับการปฏิบัติอย่างมีเกียรติและด้วยความเอาใจใส่เป็นอย่างดี

5. ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลั่ลลอฮู่อะลัยฮี่ว่ะซั่ลลัม จะดุอาอ์ต่ออัลลอฮ์ ตะอาลา ให้เริ่มต้นสอบสวน และดุอาอ์ของท่านได้รับการตอบรับ

6. ตาชั่งขนาดใหญ่ที่มีชื่อว่า "มีซาน" จะถูกนำมาวาง เพื่อชั่งการกระทำของมนุษย์ ผู้ที่การทำความดีมีน้ำหนักมากกว่าความชั่วจะเป็นผู้ประสบความสำเร็จ และผู้ที่การทำความชั่วมีน้ำหนักมากกว่าความดีจะถูกโยนลงในนรก

7. บันทึกอะมั้ล (การกระทำ) จะถูกมอบให้แก่ผู้ศรัทธาด้วยมือขวาของพวกเขา หมายความว่า พวกเขาจะประสบความสำเร็จ ส้วนผู้ที่ไม่ศรัทธา จะได้รับบันทึกด้วยมือข้างซ้าย นั่นหมายความว่าพวกเขาประสบความล้มเหลว

8. ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลั่ลลอฮู่อะลัยฮี่ว่ะซั่ลลัม จะให้ประชาชาติของท่านดื่มน้ำจากบ่อน้ำ กาซัร น้ำจากบ่อนี้มีความหวานมากกว่าน้ำผึ้งและขาวกว่าน้ำนม

9. หลังจากนั้นผู้คนจะข้ามสะพาน ซิร็อต สะพานแห่งนี้ทอดข้ามนรกญะฮันนัม มีความคมมากกว่าดาบและมีความบางมากกว่าเส้นผม คนทีอีมาน (ศรัทธา) จะถูกนำข้ามสะพานด้วยนูร (รัศมี) ของอีมานของพวกเขา ผู้ที่ปฏิบัติละหมาดห้าเวลาตามเวลาที่กำหนดจะข้ามสะพานด้วยความเร็วดุจสายฟ้าแลบ

อ้างอิง

แบบเรียนอิสลามศึกษาภาคบังคับพื้นฐาน ชั้นปีที่ 5, ญัมอีย่ะตุ้ลมะกาติบ (มักตับ), พิมพ์ครั้ง 2, 2559, หน้า 35-36